El Papa alerta del resquebrajamiento de «la unidad de la familia humana»

En una extensa carta titulada La comunidad humana, el Papa Francisco ha lanzado el martes la «alarma por la falta de atención a la gran y decisiva cuestión de la unidad de la familia humana y su futuro», pues «la erosión de esta sensibilidad, por parte de las potencias mundanas de la división y la guerra» crece a gran velocidad.

En tono preocupado, el Santo Padre denuncia «una verdadera y propia cultura –es más, sería mejor decir anti-cultura– de indiferencia hacia la comunidad: hostil a los hombres y mujeres, y aliada con la prepotencia del dinero».

Francisco afirma que «el pueblo cristiano, haciendo suyo el grito de sufrimiento de los pueblos, debe reaccionar ante los espíritus negativos que fomentan la división, la indiferencia y la hostilidad. Y tiene que hacerlo de inmediato, antes de que sea demasiado tarde».

La carta del Papa, publicada con motivo del 25 aniversario de la Pontificia Academia de la Vida, constata que «los hombres y mujeres de nuestro tiempo están a menudo desmoralizados y desorientados, sin ver». Entre las causas figura que «el sistema económico y la ideología del consumo seleccionan nuestras necesidades y manipulan nuestros sueños, sin tener en cuenta la belleza de la vida compartida y la habitabilidad de la casa común».

En la presentación del documento, el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de Pontifica Academia de la Vita ha afirmado que «el título de la carta, ‘La comunidad humana’, indica exactamente el punto focal de nuestro esfuerzo». Paglia hizo notar que «está firmada en la fiesta de la Epifanía (Reyes Magos de Oriente) porque el Evangelio promueve la alianza de los pueblos, no el encerramiento en la propia comunidad».

Siguiendo la propuesta de su predecesor Benedicto XVI, Francisco asegura que «una nueva perspectiva ética universal, atenta a los temas de la creación y de la vida humana, es el objetivo que debemos perseguir a nivel cultural. No podemos continuar por el camino del error que se ha seguido en tantas décadas de deconstrucción del humanismo».

El Papa llama a la responsabilidad, pues «ser miembros del único género humano exige un enfoque global y nos pide a todos que abordemos las cuestiones que surgen en el diálogo entre las diferentes culturas y sociedades, que están cada vez más estrechamente relacionadas en el mundo de hoy».

En un momento en que «el umbral del respeto fundamental de la vida humana está siendo transgredido de manera brutal», Francisco propone que «la Pontificia Academia de la Vida sea un lugar lleno de valentía de esta interacción y este diálogo al servicio del bien de todos».

Concretamente, invita a los miembros a participar «en un diálogo intercultural e interreligioso, así como interdisciplinar», participando «en la reflexión sobre los derechos humanos, que son un punto central en la búsqueda de criterios universalmente compartidos», sin olvidar «su estrecha correlación con los deberes, a partir de la solidaridad con quien está más herido y sufre».

El Papa considera urgente «articular una síntesis antropológica que esté a la altura de los desafíos de esta época», marcada por las biotecnologías, la robótica, la inteligencia artificial, etc. E invita a hacerlo partiendo, naturalmente, de premisas religiosas y reconociendo «la familia humana como signo de vitalidad de Dios Padre y promesa de un destino común».

Según Francisco, «la fuerza de la fraternidad, que la adoración a Dios en espíritu y verdad genera entre los humanos, es la nueva frontera del cristianismo». En la línea marcada por san Juan Pablo II, el Papa afirma que «en nuestro tiempo, la Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida que surge de esta pasión de Dios por la criatura humana».

Sobre Rosa Luxemburgo

En el centenario del asesinato de Rosa Luxemburgo, recordamos unas palabras sobre ella de Julián Gómez del Castillo al presentar su libro “Reforma o revolución“.

Rosa Luxemburgo fue una revolucionaria de cuerpo entero, capaz de “tenérselas tiesas” hasta con Lenin.

En la película que presenta su biografía y a la que da título su nombre, se presenta una secuencia de ella en la cárcel, cuando le dan el dinero que sus compañeros la envían y, ella, con gestos de evidente disgusto, gritará: “¡Libros!, ¡necesito libros, no dinero!”. Cuando ahora a nuestra izquierda oficial, PSOE e IU la vemos mendigar aumentos de sueldos o ser juzgada por la desaparición de fondos reservados, no podemos por menos que recordar la escena de “Rosa Luxemburgo”. Entre la izquierda de ayer y de hoy, hay una pequeña diferencia: a la de ayer, serlo, le costaba dinero; la de hoy: se lleva el dinero.

Rosa Luxemburgo es la teórica marxista más próxima a la autogestión. Conocer su pensamiento y proyectarle hacia el futuro puede hacer un gran bien al futuro de una izquierda real.

 

Cartografía de la desobediencia

Ayer se presentó Encuentro y Solidaridad en Valladolid. Lo hizo con el espectáculo Cartografía de la Desobediencia a cargo de la compañía Teatro del Abrazo dirigida por Moisés Mato. La actuación se celebró en el Colegio Nuestra Señora de Lourdes a quien los presentadores agradecieron su colaboración.

En la presentación del acto Hilda Cantarín destacó la actualidad del tema de la desobediencia con la reciente noticia del barco Nuestra Señora Loreto y el rescate de inmigrantes náufragos.

La representación de Cartografía de la Desobediencia conmovió a los asistentes que salieron del acto con preguntas a las que responderse, y con afirmaciones sobre las que reflexionar, además de pasar un rato divertido.

En cualquier celebración es motivo de alegría sentirse acompañado. Por eso es una alegría el amplio respaldo de la sociedad y la Iglesia vallisoletana a esta celebración con la que Encuentro y Solidaridad quiso ponerse al servicio de todos, para la construcción de un mundo más justo y fraterno.

 

Presentación de “Encuentro y Solidaridad” en Valladolid

¡Buenas tardes! Tenemos la gran alegría de presentar hoy la asociación “Encuentro y Solidaridad” en Valladolid. Los que nos conocéis sabéis que, aunque encuentro y solidaridad acaba de nacer, llevamos ya unos cuantos años caminando tras los pasos del Señor en esta ciudad y en otras ciudades de España.

Hoy somos llamados a empezar de nuevo a caminar.

Nuestra nueva asociación hunde sus raíces en la espiritualidad de encarnación inaugurada en el pesebre de Nazaret y continuada por tantos que, a lo largo de los siglos, la han hecho realidad, especialmente en el siglo XX, por Guillermo Rovirosa y Julián Gómez del Castillo y quienes con ellos trabajaron para dar vida al apostolado laico en España. Somos asociación de bautizados: familias, trabajadores, sacerdotes… buscando el ideal de vivir la contemplación y la lucha en medio del ajetreo cotidiano en pleno siglo XXI.

Y presentamos esta tarde nuestra asociación, esta pequeña plantita que está germinando,  ofreciendo la obra de teatro llamada “Cartografía de la desobediencia”, en la que se hace una afirmación tan sorprendente como que “la desobediencia es un acto de amor”Y puede ser verdad…: fijaos… hace unas cuantas semanas, lo habéis visto en las noticias, el barco pesquero Nuestra Madre Loreto rescató en alta mar a 12 hombres africanos que se habían lanzado al agua huyendo de las autoridades libias. Un pequeño barco, el patrón y 12 pescadores afanados en su trabajo, no miraron para otro lado y se atrevieron a desobedecer las leyes y las órdenes del Gobierno y de toda Europa; compartieron su comida y sus enseres con estos emigrantes y arriesgaron mucho para llevarles con vida a puerto seguro.

Una vez más, un grupo de pescadores nos enseña el ABC de la solidaridad: cuando las leyes y las costumbres están contra la persona, hay el deber de desobedecer. Estos hombres, en medio del ajetreo de su trabajo, reconocieron el valor y la dignidad de los desconocidos que tenían delante e hicieron posible la fraternidad en unas condiciones tan adversas.

Nuestro mundo está lleno de respuestas solidarias, como la de estos pescadores. En estos años de andadura hemos visto los milagros que obra la solidaridad: hemos conocido personas que perdonan a los asesinos de sus familias, a madres que han perdido a sus hijos y han hecho de su dolor un instrumento para ayudar a otras madres en su situación, hemos visto empresas que hacen de la solidaridad y no del beneficio su razón de ser, hemos conocido a políticos que han ido a la política a perder de lo suyo por el bien común. El mundo está traspasado por los esfuerzos solidarios y a ellos queremos sumarnos.

Todos los días somos tentados a una vida mediocre, autorreferencial, del disfrute por encima de todo. Pero esa vida sacrifica la alegría, la loca alegría de dar vida.

Nacemos para desobedecer los dictados de la mediocridad, que nos obligan a mirar para otro lado cuando pasamos al lado de los prostíbulos que salpican de vergüenza nuestras carreteras donde se come llanto y se beben lágrimas a tragos. Nacemos para desobedecer los dictados de la mediocridad que nos obliga a mirar para otro lado para no ver a nuestros hermanos emigrantes, hijos del mismo Dios, esquilmados en sus países y trabajando esclavizados en nuestros invernaderos. La mediocridad que nos obliga a mirar para otro lado para no ver a niños muriendo de hambre en un mundo de abundancia y derroche, para no ver a los esclavos que fabrican nuestras ropas…

Nacemos para poder abrir los ojos a la realidad. Y para contribuir con nuestros trabajos, en nuestras profesiones, en nuestras familias, en nuestra vida política, a hacer posible que el mundo sea hogar y la humanidad familia.

Nuestro nombre, “Encuentro y Solidaridad”, obedece a la llamada que hoy nos hace la iglesia a renovar y vigorizar el anuncio de la buena noticia de Jesús en el mundo.

Queremos vivir el encuentro: encuentro con el Cristo que vive hambriento, esclavizado, maltratado, en paro, encarcelado….y encuentro con los hermanos con los que convivimos en el barrio, en el trabajo, en nuestra misma ciudad y en cualquier lugar de este mundo global. Y para que sea posible tenemos que aprender a escuchar, a callar, tendremos que aprender otras lenguas… tenemos tanto que aprender….

Queremos vivir la solidaridad, esa que obra milagros, y para ello tendremos que aprender a ser humildes y pequeños, a ser valientes y honrados.

En este camino que ahora comenzamos necesitamos contar también con vuestro apoyo y calor. Gracias por estar hoy aquí. Nos sentimos profundamente agradecidos a la Iglesia de Valladolid, al Movimiento Cultural Cristiano, a quienes debemos nuestra vida militante, agradecidos a los amigos y al Señor, que nos vuelve a poner en los caminos.

Hilda Cantarín

Navarra contra la Esclavitud infantil

Sesión de trabajo en la Comisión de Convivencia y Solidaridad del Parlamento de Navarra con Ehsan Ullah Khan y miembros de la asociación Encuentro y Solidaridad para proponer medidas contra la esclavitud infantil.

Todos los miembros de los partidos políticos presentes en la sesión mostraron su acuerdo en celebrar el 16 abril como día Internacional contra la esclavitud infantil.

Además mostraron interés en la posibilidad de recodar a Iqbal Masih (niño esclavo paskistaní asesinado a los 12 años por su denuncia de esta situación) con una estatua, calle o incluso poniendo dicho nombre a algún colegio.

También manifestaron su compromiso para seguir profundizando en el tema y promover leyes que penalicen a a las empresas que utilizan mano de obra esclava infantil en su cadena de producción.

Una nueva planta crece en la Iglesia

Una nueva planta ha brotado en la Iglesia. Es pequeña, como toda planta que germina y empieza a crecer. Se llama Encuentro y Solidaridad.

Esta asociación fue aprobada por la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española el pasado 16 de abril y ahora se presenta en nuestra diócesis. ¿De dónde surge esta nueva planta? La semilla viene de lejos: de un pobre pesebre en Belén, del taller de un carpintero en Nazaret, de unos caminos en Galilea, una cruz en Jerusalén y un encuentro en Emaús.

Y ha atravesado regiones y épocas hasta caer en esta tierra que somos las personas que constituimos Encuentro y Solidaridad. Un terreno conformado por buena tierra y por estiércol. La buena tierra son los dones que el Señor ha puesto en nosotros. El estiércol es el pecado de cada uno de nosotros.

Esa semilla ha germinado y sus raíces se asientan en la espiritualidad de encarnación. Una corriente de espiritualidad cuyo representante más conocido en la Iglesia universal es Carlos de Foucauld y que en España asumen Guillermo Rovirosa y Julián Gómez del Castillo.

Una corriente desde la que vivir la contemplación de Dios en la vida cotidiana, en medio de los ajetreos del mundo, de las tareas políticas, sociales, económicas y culturales. Y desde la que hacer que esas luchas sociales, la transformación de este mundo injusto y la caridad política, nos lleven a una vida de conversión y de contemplación de Dios, que es Solidaridad. Desde esta espiritualidad queremos vivir nuestra conversión personal y comunitaria.

Queremos responder a la llamada del Papa Francisco en la Audiencia General del 5 de junio de 2013: “Así que desearía que todos asumiéramos el grave compromiso de respetar y custodiar la creación, de estar atentos a cada persona, de contrarrestar la cultura del desperdicio y del descarte, para promover una cultura de la solidaridad y del encuentro”

Nos podéis encontrar en la Casa de Encuentro y Solidaridad en la calle Industrias 16, bajo y en valladolid @ encuentroysolidaridad.net

¿Cómo crecerá esta plantita? ¿Qué frutos ofrecerá a la Iglesia y a la sociedad? Aún es pronto para responder. Por eso os pedimos vuestra oración, para que se haga la voluntad de Dios sobre nosotros. Aunque la planta aún es pequeña, queremos presentarnos ante la Iglesia en Valladolid y ante toda la sociedad vallisoletana. Lo vamos a hacer con una obra de teatro que nos hará pensar, nos divertirá, nos emocionará… Se trata de “Cartografía de la desobediencia”, de la Compañía Teatro del Abrazo, dirigida por Moisés Mato. “Cartografía de la desobediencia” se compone de múltiples escenas en las que se combina poesía, performance y teatro.

Teatro del Abrazo, explora los lenguajes teatrales y crea un producto inclasificable, directo y audaz. Un monólogo trepidante en el que aparecen numerosos personajes, reales y ficticios, con escenas de tinte surrealista y con toques de fina ironía. Aunque la obra es apta para todos los públicos, es preferible que el público que acuda sea mayor de 14 años, ya que es a partir de esa edad cuando se puede enganchar mejor con el desarrollo de la obra. Para los más pequeños habrá servicio de guardería durante el teatro.
Será el sábado 12 de enero a las 19 horas en el salón de actos del colegio Nuestra Señora de Lourdes, entrando por la puerta del patio trasero, en la esquina de la calle Curtidores con la calle Recoletas. ¡Os esperamos!

Publicado en Iglesia en Valladolid – Enero 2019

Se acabaron los delantales previstos para “Stop derroche”

Hoy hemos dado un paso importante contra el derroche. Sabemos que no acabará hoy. Cuando nos unamos todos desde nuestras casas, instituciones educativas, políticas, sociales, económicas y desde nuestros trabajos y exijamos leyes justas.. Entonces… ¡acabará el derroche!

En la tarde de hoy domingo cien personas se han puesto el delantal “Stop derroche”. Como se acabaron los delantales muchas otras personas colaboraron llevando la pancarta contra el derroche o de otras maneras por la zona para el mejor desarrollo del acto.

Hacia las 17,30 empezaron a repartir pan bizcochado con mojo como pequeño signo de que se puede evitar el derroche con algo tan sencillo como bizcochar el pan. A lo largo del acto se insistió en que son necesarias muchas otras iniciativas especialmente comerciales y políticas.

Poco antes de las seis empezó el despliegue de la pancarta de 100 metros, perfectamente numerados. Sobre la pancarta figuraban mensajes alusivos a la solidaridad. Mensajes como “O luchas o te vendes” (Camilo Sánchez), “Vivir no es consumir” (parroquia de santa Brígida) y muchos otros jalonaban la pancarta. Lo mismo te encontrabas una frase del humanista Luis Vives que las manos destrozadas de un niño esclavo.

La megafonía daba unos sencillos y claros mensajes

  1. Se tiran más alimentos que los que necesitan para acabar con el hambre hoy mismo.
  2. Un tercio de la comida que se tira en el mundo lo hacemos en las casas.
  3. Se fabrican alimentos sabiendo que se van a tirar. Como la corteza del llamado pan sin corteza que se tira ya en la fábrica. Como los plátanos que se cultivan sabiendo que una parte de ellos van a la basura
  4. Dónde más comida se tira es en los supermercados. Por caducidad, por estética, por desorganización. Por voluntad comercial. Los mismos supermercados que tiran alimentos tienen la desvergüenza de hacer recogidas de alimentos que son un nuevo negocio de marketing y ventas.
  5. No hay decisión política de acabar con el derroche. Hay complicidad. El derroche también es un crimen político.

Al finalizar la marcha, ya en la zona de Cardona, unas cincuenta sillas servían para las personas que lo necesitaran mientras muchos otros permanecían de pie. El conocido humorista Jaime Marrero dio la bienvenida a todos los asistentes y fue presentando a los diferentes intervinientes. Se comenzó con la Inauguración del Monumento a la Solidaridad.

El monumento a la solidaridad es un monumento al trabajo. Trabajo es solidaridad. Solidaridad no es dar algo que me sobra; solidaridad es amar, solidaridad es morir, solidaridad es servir, solidaridad es dialogar, solidaridad es encuentro, solidaridad es caminar, solidaridad es vivir… Un misionero tras largos años de servicio escribió su experiencia: cuando un rico da algo simplemente devuelve, cuando un pobre da a un rico es servilismo, solo los pobres comparten cuando dan.

El monumento a la solidaridad no es grande porque no quiere ser un mastodonte, quiere ser itinerante,como de un metro cúbico. Sus materiales son todos usados, nada nuevo, nada noble, nada aristocrático. El monumento a la solidaridad tiene ruedas porque va a ir de un lado a otro, no quiere disfrutar de museo, tiene vocación de peregrino. Su base es un pallet, medio frecuente de trabajo, su estructura:tablas reutilizadas. Su corazón es maderas de barca de pescador que fueron después convertidas en patera que llegaba a Lanzarote. Sus pulmones el trabajo textil, tantas veces explotado, tantas veces humano, tantas veces combativo.

El monumento a la solidaridad es el monumento al trabajo . Todo trabajo es solidaridad. Todo trabajo es vocación, toda explotación es violación. El trabajo aspira al trabajo, no a la renta, no a la limosna, no a la explotación.

En el monumento a la solidaridad hay también un espacio interior. Hay una cruz y una media luna. Representan a todas las religiones que buscan la paz, aunque se concrete en los símbolos de cristianos y musulmanes. Están hechas con maderas de pateras de Lampedusa y bendecidas por Francisco.

El verdadero autor de este monumento no es un individuo genial porque el trabajo es del pueblo. El pueblo nos ha parido, al pueblo homenajeamos. Hemos conocido el amor, nos quiere, le queremos. Somos pueblo enamorado.

La forma final del monumento se la ha dado un desconocido bien conocido y tiene un nombre que no le pertenece, un nombre que es una vocación: Encuentro y Solidaridad. El pueblo autor no les pide que le sigas pero sí te ofrece sus manos -alegres en el cansancio- para salir juntos de ese ombligo que a veces se disfraza de encrucijada y les dice: ¡Vamos! ¡Solo el trabajo es solidario! ¡Vamos! ¡Hemos encontrado descanso en el amor!

Alguien dijo: “Mi Padre trabaja y yo también trabajo”. Él nos llama. Si miramos al pasado decimos “Sí”. Trabajo es solidaridad.

A continuación se desarrolló el festival de aproximadamente una hora de duración. Intervinieron el “Koro de la Vega”, Guillermo Robaina, el grupo de niños filipinos de El patio de las culturas, el grupo de la parroquia de la villa de Teror, grupo de niños de la parroquia de san Marcos.

Además en el desarrollo del acto colaboraron: Grupo de solidaridad de la parroquia de Sta Brígida, Patio de las Culturas, Secretariado de migraciones, Hoac, Comunidad de la palabra, familias, amigos, vecinos y otras personas.

Hoy también es Navidad. Dios sigue naciendo en las periferias

Volvemos a vivir la Navidad

Para los cristianos, no es un hecho del pasado. Dios sigue naciendo hoy. Como hace 2000 años, María, la mujer pobre, sigue diciendo SI a la promesa de Dios. Como hace 2000 años, Dios sigue naciendo pobre entre los pobres. Como hace 2000 años, se anuncia a los pobres la Buena Nueva. Como hace 2000 años, los magos vienen a adorar al Niño. Aunque El Corte Inglés y nosotros mismos tratemos de inundar todo con juguetes y consumismo. Como hace 2000 años, Dios sigue naciendo emigrante, perseguido, entre los emigrantes y perseguidos de hoy. Entre esos a los que ponemos muros, vallas y alambradas de concertinas. Como hace 2000 años, Dios sigue naciendo entre los inocentes, a los que los poderosos no tienen ningún reparo en asesinar para conservar sus privilegios.

Es Navidad. Dios está con nosotros

Anuncio a María

En un lugar recóndito, ignorada del mundo, una joven pobre le dice “Si” a Dios. Cambia la historia. Hoy muchas mujeres siguen dando el “Si” a Dios para ayudar a sus hermanos. Siguen dándose completamente, por amor, a los demás. Sin reclamar privilegios. Siguen cambiando la historia.

Huida a Egipto

Hoy los empobrecidos siguen huyendo de las guerras, de las dictaduras sangrientas, del hambre. La vieja Europa ha olvidado sus raíces y los rechaza. Hemos convertido el Estrecho de Gibraltar en una inmensa fosa común. Entre sus dos orillas se encuentra hoy la mayor diferencia económica, entre riqueza y pobreza, del mundo. Vienen desesperados, hombres, mujeres y niños. Les recibimos con miedo. Olvidamos que no hace mucho fuimos nosotros emigrantes. Y los rechazamos. Dios sigue naciendo entre ellos.

Santos inocentes

Hoy hay cientos de millones de niños esclavos. Imposible calcularlos. Muchos no figuran en ningún registro. “No existen” y “nunca existirán”. Niños soldados en guerras que hemos provocado. Niños en las fábricas de ropa que gastamos. Niños, y especialmente niñas, en la prostitución. En la recolección de flores para nuestros perfumes. Niñas vendidas para trabajar en las casas de los ricos de África, de Asia… y de Europa. Niños trabajando en las minas del Congo para el sacar el coltán de nuestros móviles y nuestros televisores. Cada kilo de mineral es la muerte de dos niños. Nosotros mientras cambiaremos de móvil cada año. Todos sacrificados en el altar del egoísmo. Dios sigue naciendo entre ellos.

Nacimiento en el pesebre

El mundo produce suficiente riqueza para que todos podamos tener buena alimentación y una vida digna, pero hemos repartido mal los bienes del Padre. Jesús no buscó palacios con médicos. Nació en la cuadra “porque no había sitio para ellos en el mesón”. Hoy sigue naciendo en las cuadras, en las cuevas, en las chozas de los pobres. Hoy sigue sin haber sitio para ellos en el mesón.

Anuncio a los pastores

La vieja Europa pierde sus raíces cristianas. Muchas veces vivimos como si Dios no existiera. Como sociedad, ya no entendemos el Evangelio. Hemos cambiado a la persona con dignidad de hijo de Dios por el “tanto tienes, tanto vales”. Pero Dios no se cansa de amar a la humanidad. Y el Evangelio se sigue propagando entre los pobres. Donde se recibe con alegría y esperanza.

Adoración de los magos

En vez de postrarnos ante Dios que nace, inundamos nuestra vida de consumismo y superficialidad. Es curioso que festejemos un acontecimiento justo de la manera contraria de lo que significa ese acontecimiento. Dios se despojó de todo y nació pobre para traer la Buena Nueva a todos. No callemos su voz que, dentro de nosotros, nos sigue llamando al amor incondicional, a la entrega incondicional.

Navidad junto al Belén Migrante de Burgos

Alegría, música, diálogo, encuentro. Esas fueron las notas que marcaron la tarde del día 21 de diciembre en la Plaza Santo Domingo de Burgos. Desde Encuentro y Solidaridad y la Delegación diocesana de Migraciones realizamos una velada de poesía y canción navideña en torno al Belén Migrante de la citada plaza del centro de la ciudad. En medio del derroche y el consumismo inhumano con el que se pretende falsear el verdadero sentido de estas fiestas decenas de personas, muchos niños y familias, dedicaron parte de la tarde a cantar, recitar y compartir villancicos, poesías navideñas y un rato de silencio para celebrar con alegría el misterio del Dios hecho niño.

Todo esto tuvo lugar junto a un belén muy especial, el Belén Migrante. En el mismo se ve a María, José y el Niño en una patera en medio del mar junto a fotos de migrantes que tratan de llegar a nuestras cosas y como estrella de los magos se aprecia el símbolo de la Unión Europea con la palabra vergÜEnza que viralizó el Papa Francisco. A lo largo de estas fechas navideñas distintas asociaciones de migrantes y de apoyo a las personas migrantes celebrarán con momentos de canciones y fiesta la Navidad junto a este belén burgalés.

Armados de panderetas, flautas, guitarras y muchas ganas de celebrar la llegada de la Navidad compartimos con todo el que quiso acercarse a cantar una tarde muy entrañable. Al final se repartió chocolate con bizcochos para entrar en calor y seguir dialogando y felicitando estas fiestas a todos los amigos.

Una verdadera velada de Encuentro y Solidaridad, encuentro entre amigos y familias, celebrando la Solidaridad de Dios Padre con su pueblo y con sus hijos.

Jaume Vives en Zaragoza presentando el Documental sobre los cristianos perseguidos en Irak

Hoy hemos contado con la presencia en Zaragoza del periodista y documentalista Jaume Vives. para presentarnos uno de sus varios trabajos sobre los cristianos perseguidos. En concreto, “los guardianes del fe”, documental sobre los cristianos perseguidos en Irak, y fruto de los varios viajes que Jaume ha realizado por la zona. Vives es más conocido a nivel mediático por su participación el la sátira de Tabarnia. Aunque como ha reconocido en el diálogo, Tabarnia “es sólo un hobby”, pues lo que verdaderamente le importa y por lo que trabaja más intensamente es por esos testimonios de fe, especialmente el de los cristianos perseguidos.

En pleno siglo XXI, más de 200 millones de personas sufren persecución cruenta acusa de su fe cristiana. Probablemente el colectivo más perseguido, más ala de que, salvo excepciones, occidente mire para otro lado. prueba de ello es que a penas semejante persecución ocupa lugar en la agenda política.

Documental vibrante, lúcido, que no deja indiferente, y donde destaca la fortaleza de la fe de aquellos pueblos donde el cristianismo prendió hace 2.000 años, mucho antes que en la mayoría de los lugares de occidente y que han mantenido esos 2.000 años la fortaleza de una fe a prueba de persecución. Pero sobre todo llama la atención la fuerza y el testimonio de perdón a los perseguidores. Verdaderamente son LOS GUARDIANES DE LA FE