Jaume Vives en Zaragoza presentando el Documental sobre los cristianos perseguidos en Irak

Hoy hemos contado con la presencia en Zaragoza del periodista y documentalista Jaume Vives. para presentarnos uno de sus varios trabajos sobre los cristianos perseguidos. En concreto, «los guardianes del fe», documental sobre los cristianos perseguidos en Irak, y fruto de los varios viajes que Jaume ha realizado por la zona. Vives es más conocido a nivel mediático por su participación el la sátira de Tabarnia. Aunque como ha reconocido en el diálogo, Tabarnia «es sólo un hobby», pues lo que verdaderamente le importa y por lo que trabaja más intensamente es por esos testimonios de fe, especialmente el de los cristianos perseguidos.

En pleno siglo XXI, más de 200 millones de personas sufren persecución cruenta acusa de su fe cristiana. Probablemente el colectivo más perseguido, más ala de que, salvo excepciones, occidente mire para otro lado. prueba de ello es que a penas semejante persecución ocupa lugar en la agenda política.

Documental vibrante, lúcido, que no deja indiferente, y donde destaca la fortaleza de la fe de aquellos pueblos donde el cristianismo prendió hace 2.000 años, mucho antes que en la mayoría de los lugares de occidente y que han mantenido esos 2.000 años la fortaleza de una fe a prueba de persecución. Pero sobre todo llama la atención la fuerza y el testimonio de perdón a los perseguidores. Verdaderamente son LOS GUARDIANES DE LA FE

¿Es posible vivir la alegría en la enfermedad?

Con Rosa Diez (Médico de cuidados paliativos de Laredo), Marta Sanz (Enferma de cáncer) y la Asociación Amara (de familias con niños con cáncer), nos encontramos hablando sobre muerte, final de la vida, enfermedad… entorno a 25 personas. Pudimos dialogar y comprender mejor:

  • Cuál es el proceso por el que pasan las personas al final de la vida o cuando surge una enfermedad grave como el cáncer en un hijo.
  • Cuáles son los silencios más frecuentes que “aplastan” la vivencia personal y familiar de la enfermedad y la muerte y por qué se dan.
  • La importancia de la espiritualidad en la vida de las personas (religiosas o no religiosas) y en el final de la misma.
  • Cuáles son las piedras que llevamos en nuestra vida y que cuando te enfrentas a la muerte o enfermedad las percibes como tales y te quieres desprender de ellas.
  • Cómo explicar a los niños el cáncer infantil (al que lo vive, a los hermanos, a los compañeros del cole que saben la noticia pero que nadie les explica lo que es, mientras ellos pueden estar imaginando otras cosas y sufriendo por ello).

Rosa Diez no invitó a preguntarnos cómo nos gustaría morir y a plantearnos si nuestra vida tiene sentido hoy, que es lo que importa en la mirada atrás que uno hace cuando se enfrenta a la muerte. Comenzó recordando la frase de Elizabeth Kubbler Ross: “Sería muy útil que hubiera más gente que hablara de la muerte como parte intrínseca de la vida, de la misma manera que no vacilan en hablar de que alguien está esperando otro niño”. Y con la asociación Amara (nombre que significa sin amargura) pudimos constatar cómo con la enfermedad ocurre algo similar a lo que pasa con la muerte: el silencio o el no saber cómo afrontarla. Familias y educadores necesitan recursos para romper este silencio y la tendencia a “privatizar”, a no compartir, acontecimientos tan importantes en la vida de las personas, perdiendo así posibilidades de afrontarlas mucho mejor, y en el caso de la enfermedad, a salir fortalecidos de esa experiencia y con una presencia en el mundo “nueva” que lo hace mejor. El cuento “qué le pasa a Amara” será un instrumento con el que familias y ecuadores puedan hablar de le enfermedad con sus hijos y alumnos.

Marta Sanz comentó la importancia de vivir “en verdad” en la vida y en el proceso de enfermedad, de cómo la enfermedad le ayudó a sentirse más cerca del dolor del mundo (familias inmigrantes, esclavos…) y cómo los más pobres le ayudaban a resituar su propio sufrimiento, de vivir la enfermedad como una oportunidad para más amor, más generosidad, más (ahora más que nunca)… Dejó una pregunta en la sala: ¿qué hacemos con el aprendizaje que la enfermedad nos ha enseñado? ¿Cómo devolverlo a la sociedad para mejorar nuestra localidad y el mundo?

Presentación en Santiago de Compostela

En la tarde noche del jueves 13 de diciembre, Encuentro y Solidaridad celebró su primer acto en Santiago de Compostela, con la presentación de la asociación y la representación de «Cartografía de la desobediencia», de la compañía Teatro del abrazo dirigida por Moisés mato.

Una presentación breve de una organización que nace y que quiere propiciar espacios de encuentro entre personas, en esta sociedad cada vez más compleja y a menudo dividida, como nos explicó en su presentación Cristina Bandín, representando a Encuentro y Solidaridad.

En la representación, varias decenas de personas asistimos a una crítica, llena de humor, de las falsas revoluciones que habitualmente son las que consiguen mayor visibilidad, aunque su recorrido suele ser efímero porque no son planteadas con profundidad verdadero espíritu de construir Solidaridad.

Jornadas de espiritualidad

Este fin de semana hemos dedicado nuestro «Encuentro» a esa gran fuente de la solidaridad que es Dios. Especialmente el Dios-con-nosotros. Para «entrar más adentro en la espesura» hemos abierto en nuestras vidas un espacio de encuentro intentado vivir estos días con sencillez compartiendo tareas, sueños, realidades que traemos entre manos. Hemos querido quitar estorbos (consumos, vanidades y ombliguismos varios) para el encuentro más radical, el encuentro comunitario con la altura, anchura y profundidad de Cristo.

Junto al Evangelio, el silencio y nuestras vidas hemos entrado en contacto con la Hermanita Magdeleine, una mujer que quedó fascinada por la experiencia del hermano Carlos de Foucauld y en pleno siglo XX podemos decir que avanzó de manera muy fecunda en esa espiritualidad. Magdeleine nos invita a volver a Nazaret, al trabajo, a lo pequeño, a los pequeños, a ser pequeños, a la amistad, a la adoración y tantas otras cosas que realmente llegan al corazón.

Hermanita Magdeleine se abrazó con fuerza al pequeño Niño Jesús y decía a las hermanas: Os estorbará para ser duras, os estorbará para….

Además de la peripecia apostólica vital de esta mujer nos hemos mirado en ella para plantearnos personal y comunitariamente nuestro coraje, valentía,  infancia espiritual, silencio etc.

Hermanita Josefa ha venido desde Murcia para contagiarnos su experiencia. Y lo hecho sin invadir, sin dar lecciones, con experiencia, con humildad, y nos ha seducido. Nos hemos hecho más amigos de Josefa y de la familia Foucauld pero más amigos aún de Jesús, especialmente de Jesús Niño y de Nazaret, como ellos y nosotros deseamos en esta colosal familia que es la Iglesia y en esta familia verdadera que es una humanidad sin fronteras

Ehsan Ullah Khan visita Asturias. Una vida luchando contra la esclavitud

Ehsan Ullah Khan lleva 50 años luchando contra la esclavitud infantil en el mundo. Para poder conocer su testimonio y acercarnos a la realidad de la esclavitud infantil, Encuentro y Solidaridad organizó durante la última semana de noviembre numerosas actividades y encuentros en Asturias.

Fue una semana muy intensa en la que estudiantes y ciudadanos en general han podido tener contacto directo con este luchador y descubrir las consecuencias que puede tener un acto cotidiano como puede ser el de comprar una prenda de, por ejemplo, Zara. Consecuencias para los niños de Asia que las elaboran, para quienes las venden, para los propietarios de la empresa, para el medio ambiente, e incluso para la salud de quienes nos las ponemos.

En colegios, institutos de educación secundaria, facultades y centros culturales, incluida la Casa Cultura y Encuentro, hemos podido reflexionar sobre esta realidad, para unos conocida (tras muchos años de trabajo conjunto) y para otros totalmente novedosa e impactante. Pero en todos los ambientes, y ante un problema tan grande, que afecta a cientos de millones de niños, siempre ha salido la misma pregunta del auditorio “¿Qué podemos hacer?” Y Ehsan siempre ha tenido respuesta, una propuesta de acción sencilla para empezar, diferente dependiendo del ambiente al que iba destinada, pero siempre realizable ¿Queremos empezar?

Un grupo de estudiantes universitarios sí ha querido y ya han quedado para realizar un taller de acción no violenta contra la explotación en la industria textil. Será en la Casa Cultura y Encuentro de Oviedo los días 14 y 15 de diciembre, contando con la colaboración de la plataforma Dignitex.

También ha tenido tiempo Ehsan para encontrarse con el Arzobispo de Oviedo, D. Jesús Sanz, quien le ha recibido muy interesado porque este hombre de mirada cariñosa quiere beatificar al que fue para él como un hijo: Iqbal Masih. Es la primera vez que un musulmán pretende solicitar la beatificación de un cristiano. Para él la muerte de Iqbal fue un martirio y esa circunstancia fue el detonante para que la sociedad a nivel mundial conociera la existencia de la esclavitud infantil.

Taller de primeros auxilios

Solo el 30% de españoles sabe realizar la reanimación cardio-pulmonar (RCP) Las posibilidades de supervivencia de una persona que sufre una parada cardiaca  es de un 70 por ciento si se actúa antes de que llegue un servicio de emergencia.

Con este motivo, hoy por la mañana hemos organizado desde el movimiento Encuentro y Solidaridad, en la Casa de Cultura y Encuentro de Madrid, un Taller de Primeros Auxilios para familias. Hemos contado con la colaboración de María Marijuán, residente de enfermería en pediatría y Cristina Casanova, enfermera de primaria en Carabanchel. Hemos aprendido cómo actuar ante un atragantamiento o como realizar una reanimación ante una situación de emergencia.

Se ha valorado lo positivo el tener este tipo de espacios donde cada uno podemos compartir y aprender de los conocimientos y experiencias de los otros y en lo concreto de este tema que nos ocupa, la importancia de que se extienda y poder llegar a más personas.

¡Una mañana de sábado muy bien aprovechada!

La revolución del amor

La DSI, además de una serie de textos, es un conjunto de experiencias que luego han cristalizado en documentos emblemáticos. Igualmente tenemos experiencias que se han derivado o inspirado en los principios de la DSI. En cualquier caso, son numerosas las experiencias de los creyentes que han servido de inspiración y de punto de partida para que la comunidad de los creyentes reflexione y viva la dimensión social de la novedad cristiana.

En el curso celebrado en Torremocha del Jarama el 24 y 25 de noviembre en la Casa Emaús de Encuentro y Solidaridad hemos tratado de dejarnos interpelar por el olor a oveja. El curso ha presentado diversas experiencias sindicales, económicas o sociales que han sido inspiradas en alguno de sus momentos por la DSI. No se trataba de analizarlas de manera concienzuda, sino de dejarnos interpelar por ellas.

Naturalmente, en las sandalias se pega el polvo del camino que debemos sacudiros; otras veces se llenan de minúsculas piedrecillas que pueden hacernos ralentizar la marcha, llenarnos de heridas y, a veces, nos impiden caminar.

La mañana del sábado la dedicamos a profundizar en dos experiencias complementarias que, en nuestra historia reciente, han estado imbricadas. Las concreciones sociales, políticas y culturales que les sirvieron de marco han de iluminarnos en el momento actual. Dos experiencias diferentes que sirvieron para salir del “duelo a garrotazos” de la España negra y cainita retratada por Goya. José Antonio Osaba nos presentó  La Huelga de Bandas, la huelga más larga del franquismo; Antonio Martín Puerta sintetizó y recopiló algunas de las Experiencias de los cristianos en la política: La ACdP.

Las dos experiencias protagonizadas por cristianos han sufrido el sectarismo del olvido. En los libros de historia poco se dice de la Huelga de Bandas, una huelga protagonizada por militantes de la JOC y de la HOAC. Igualmente, al juzgar la experiencia de la ACdP se cae en otro sectarismo de signo contrario.

La tarde del sábado  fue el tiempo de centrarse en experiencias dentro del sector económico. El movimiento cooperativista ha sido una de las experiencias más cultivadas y buscadas por los cristianos. “Lo tenían todo en común” lleva milenios dando frutos en la vida de la Iglesia en todos sus ambientes, concreciones, vocaciones, ministerios y servicios.

Alicia Soler Belenguer y Francesc Llobel Mas con su aportación sobre  Caixa Popular y Consum, experiencias de inspiración cristiana, nos hicieron ver la fuerza y vitalidad de su experiencia. Fue un momento de comprender y aprender. Es evidente que en toda experiencia las sandalias se llevan de polvo del camino. Como en otros casos similares hundir las manos en la masa no es fácil. Esta siempre es la prueba de fidelidad. Confiar en el minúsculo grano que la fermenta, en el Kairós que fecunda el cronos, solo es posible desde la fidelidad de la conversión. Con todo, necesitamos dialogar con los hermanos que han iniciado este camino. Recordemos el olor a oveja.

El domingo por la mañana abordamos otro campo donde las experiencias de los cristianos han dado muchos frutos: la vivienda. Rafael Astorga y Raquel Martínez con su aportación sobre los Fundamentos de la DSI y experiencias en vivienda y Rodrigo del Pozo con su Propuestas sobre la vivienda y retos para la DSI nos acercaron a una realidad vital para las familias. La vivienda en época muy reciente y todavía hoy ha sido motivo de escándalo y de socialización del dolor. Los desahucios han llamado a nuestra puerta. En este contexto hemos juntado la mirada al pasado y el recuento del tiempo presente con sus retos y posibilidades.

Al igual que en la tarde del sábado las sandalias se llenaron de ese polvo del camino. Y en el ambiente volvió a aparecer el olor a oveja.

Encuentros para el diálogo: «La vida humana» 50 años después

A los 50 años de la publicación de la encíclica Humanae Vitae de Pablo VI, un grupo de amigos nos hemos reunido en la librería Ars de Zaragoza

Gonzalo Casañal, médico de familia, ha presentado el documento haciendo primeramente un recorrido por el contexto en el cual se publicó y por las dificultades que lo rodearon. Posteriormente ha pasado a reflexionar sobre aquellos aspectos novedosos y proféticos (percibidos hoy si cabe con mayor claridad a 50 años vista) del documento de Pablo VI, así como también sobre aquellos aspectos que hoy siguen generando más problemas, dudas y sobre los que haría falta mayor claridad y discernimiento.

A continuación, a modo de «réplica» o actualización, Pepe Boza, educador, ha presentado un libro actual de un escritor converso francés y profesor de filosofía Fabrice Hadjadj. El libro, «La profundidad de los sexos. Una mística de la carne» ahonda en la espiritualidad del cuerpo, la sexualidad como encarnación, donación y servicio.

Hadjadj nació en Nanterre, hijo de padres judíos de herencia tunecina.​ En su juventud, era ateo y anarquista, manteniendo una actitud nihilista, hasta que, en 1998, se convirtió al catolicismo. ​ Actualmente Hadjadj es profesor filosofía y literatura en Toulon.. Tienen cuatro hijas y dos hijos.​ En 2014, Hadjadj fue nombrado como miembro del Consejo Pontificio para los Laicos

Posteriormente hubo un intenso diálogo entre los asistentes, haciéndose evidente el interés y la actualidad de la temática propuesta.

Salvar vidas en el Mediterráneo

Ángel Lorenzo es bombero en el ayuntamiento de Madrid y trabaja como voluntario en Proem-Aid. Ha estado haciendo tareas de rescate en Lesbos y otros lugares del Mediterráneo.

De su experiencia nos ha transmitido la angustia de cada persona que deja su tierra por persecuciones religiosas, políticas, de identidad sexual, por guerras y por razones económicas. Cada historia merece nuestro respeto y sentido humanitario. Para Angel no tiene sentido clasificarlos en refugiados, migrantes de un tipo u otro… para otorgarles más o menos derechos. Todos son personas.

Por otro lado, es evidente que hay razones políticas que generan la salida y la muerte en el mar de estas personas.

Nos habló de su experiencia compartiendo el trabajo con otros voluntarios y asociaciones. En la tarea no hay obstáculos de idiomas o ideologías. Tampoco hay derecho al descanso, ni horario, sino que la necesidad de los desgraciados marca el ritmo.

Denunció el negocio de las fronteras, de las concertinas. También la burocracia de las grandes organizaciones internacionales que supuestamente ayudan a los refugiados,pero no pueden denunciar nada porque sería morder la mano que les alimenta.

En el diálogo se destacó la importancia de la política en la raíz del problema, y también en su solución. Causa indignación que Pedro Sánchez, que quiso empezar su presidencia saliendo en la foto con el rescate del Aquarius, hoy dice que Libia es un lugar seguro para devolver a los inmigrantes que recogió el pesquero español Nuestra Señora de Loreto. Los rescatados huían de los guardacostas libios.

Por último, denunció a los medios de comunicación a los que acusó de silenciar (no han querido publicar un reportaje de Proem-Aid) y manipular.

«¿Cómo se puede convertir a la víctima en verdugo y al verdugo en víctima?» se preguntaba.

Terminamos llamando al trabajo en red de la sociedad civil. Profesionales que quieran servir a la justicia, asociaciones, y personas podemos generar cambios significativos en nuestro mundo.

Transformar el dolor en lucha por la justicia

Para nuestra Asociación «Encuentro y Solidaridad», fue un día muy especial, puesto que iniciamos públicamente nuestra andadura en esta nueva asociación apostólica. Nueva en nombre aunque con vida y raíces que se remontan al apostolado obrero de mediados del S.XX.

Este acto también inauguró un ciclo que hemos planificado para este curso 2018-2019 que se llama «Educarnos en resiliencia personal y colectiva», con el que nos gustaría adquirir o crecer en capacidades para afrontar crisis personales, situaciones adversas/injustas personales y colectivas y poder construir así un mundo más humano.

Iqbal Masih es un ejemplo de resiliencia. Su lucha por otros niños esclavos le hizo más fuerte, le sanó sus heridas interiores…La red de escuelas para niños liberados de la esclavitud que el Frente Global de Liberación del Trabajo Forzado tiene en Pakistan, al que Ehsan pertenece, es también un ejemplo de educar en resiliencia personal y colectivamente.

Así que creímos que nadie mejor para esta gran ocasión que contar con Ehsa Ullah Khan. Una persona que, además, trata de unir a todas las personas y asociaciones, independientemente de su ideología, de sus creencias o no religiosas, en un grito común, en una acción común contra la esclavitud de adultos y niños.

Creemos y hemos experimentado que la lucha por la justicia es un lugar de encuentro de todas las personas que tengan angustia por la situación del mundo actual y quieran comprometerse en un cambio de sociedad. Decía Mario Benedetti que «El dolor es una experiencia universal que permite las comunicaciones entre las identidades más divergentes»

Él es musulmán, nuestra asociación es católica, Iqbal Mashih (su hijo adoptivo) también lo era; a este encuentro también acudieron personas que se consideraban ateas/agnósticas…Ehsan en España se ha reunido con jóvenes de colegios religiosos y no religiosos, con sindicatos y partidos de la más variada ideología, con diferentes asociaciones sociales y eclesiales…..

Ehsan Ullah Khan, más de 40 años liberando esclavos y luchando contra un sistema económico que genera esclavos y parados en serie, y que destroza el medio ambiente y nuestra salud.