Encuentro de familias en la Casa Emaús para “hacer doméstico el mundo”

El Papa Francisco ha vuelto a recordar en su viaje a Marruecos el que es un eje de su pontificado: la cultura del encuentro. En ese espíritu se celebró el fin de semana del 30 al 31 de marzo el encuentro de familias organizado por el movimiento Encuentro y Solidaridad. Tomó como lema una frase de Amoris Laetitia (nº 183) “hacer doméstico el mundo” que es una llamada a la familia, a todas las familias, para que el amor que se vive normalmente en ellas impregne todas las relaciones humanas; para que cada ser humano se sienta como un hermano.

Desde esa llamada un nutrido grupo de familias españolas e inmigrantes, también sacerdotes y seminaristas, residentes en distintos puntos de España (de Galicia a Cataluña, de Navarra a Canarias, las dos castillas, Madrid, Andalucía, Murcia…) se reunió en la Casa Emaús para revisar y fortalecer el encuentro dentro del matrimonio, de la propia familia y paralelamente lanzarnos al encuentro en una sociedad sedienta de fraternidad, de caridad y justicia. Todo se vivió en un clima de alegría, porque compartir esos anhelos e inquietudes, y dialogar y buscar y encontrar pistas entre todos nos hacía experimentar que es posible. Los niños y jóvenes tenían sus propios espacios y tiempos, y los adultos tuvieron también un programa variado y dinámico, con tiempo para la reflexión y profundización, la música, el baile, la oración y la celebración comunitaria. La decoración de los espacios también nos invitaba a tomar conciencia de la grandeza y la misión de la familia, a mirar a otras familias del mundo, a otros hijos, y también a ir dejando por escrito nuestra experiencia de las tres palabras mágicas que el Papa Francisco nos propone para que un matrimonio funcione: permiso, gracias, perdón.

El sábado por la mañana Laura Pérez y Jorge Lara, delegados diocesanos de familia y vida en Burgos, hicieron un repaso ilustrado a algunos de los desafíos y retos que plantea Amoris Laetitia; exhortación que no evita ninguno de los problemas que afectan a las familias, pero que nos plantea itinerarios, procesos para que cualquier persona, o familia vaya creciendo en el amor. Crecimiento que, aun conviviendo con la imperfección, nos hace experimentar la alegría del amor.

Así nos lo demostraron los testimonios que siguieron. El de Francisco Gómez del Castillo y su esposa Belén Romón, que narraron su vivencia del paro y la precariedad con cuatro hijos. Como ellos contaron, una persona en paro, normalmente no está parada, está permanentemente haciendo virguerías para sacar adelante a sus hijos, viviendo el día a día con sacrificio, con angustia, con vergüenza a veces y soledad, pero también con conciencia de su dignidad, y muchas veces con solidaridad de familia, amigos y hasta desconocidos. Sus hijos aprendieron a valorar ese esfuerzo de sus padres, y aunque no tuvieron muchas cosas que sí tenían otros compañeros no dudan en afirmar que esa etapa fue una de las mejores herencias que les dejan.

A continuación, Ana Álvarez Errecalde, artista y fotógrafa, compartió su experiencia de aprendizaje en la dependencia de su hijo primogénito, que nació con una grave malformación congénita, y al que daban un máximo de dos años de vida. Junto a su marido Jorge, se plantearon que lo fundamental era el amor que tenían por su hijo, y ese amor encarnado a diario en unos intensos cuidados es el que con seguridad ha hecho que su hijo Neuquén tenga 19 años contra lo que la ciencia les predecía. También han experimentado la soledad, y la incomprensión, pero no se plegaron sobre sí mismos, y quisieron seguir desarrollando sus sueños, sus profesiones, para integrar y no culpar a su hijo de haberles limitado. Por eso, no vieron razones para no seguir teniendo más hijos, y actualmente tienen otra hija y un hijo, además de haber sufrido un aborto tardío. Todos han vivido, jugado, viajado con su hijo y hermano con naturalidad, dándole el amor al que toda persona está destinado aunque aparentemente él no pueda expresarles que corresponde a ese amor. Ambas experiencias fueron para todos los asistentes una lección vital profunda y humanizadora.

Por la tarde, los asistentes pudieron elegir entre dos talleres para trabajar la escucha dentro del matrimonio. Diego Velicia, psicólogo, dirigió una ITV matrimonial, con dinámicas intensas para descubrir y potenciar lo bueno que hay en el otro miembro de la pareja, y para conocerse mutuamente en profundidad, fortalecer las raíces y la comunicación. Los más atrevidos quisieron experimentar otra forma de trabajar estas dimensiones de la escucha en la pareja a través del baile del tango. Chusa Pérez y Ezequiel Merlo nos enseñaron que bailamos como somos, y fuimos aprendiendo a reconocer por qué a veces chocamos, nos pisamos, nos tironeamos, y a potenciar el cómo confiar el uno en el otro, a desarrollarnos como pareja desde la escucha, caminar y bailar juntos, para improvisar creativamente ante las circunstancias que se nos pueden presentar en la vida.

La mañana del domingo la dedicamos a profundizar en la figura del padre. Fernando Vidal nos expuso el trabajo que está desarrollando para redescubrir una paternidad que fue trastocada radicalmente desde la revolución industrial. En la historia se aprende que el padre también tenía relaciones de ternura, de intimidad, de confianza con sus hijos, de transmisión de cultura, de valores, para hacerles mejores personas que él mismo. Los cambios culturales, deshumanizadores en muchos aspectos que se iniciaron en el siglo XI han trastocado la vivencia y la experiencia familiar y muy en particular la paternidad. La complementariedad entre varón y mujer, padre y madre, siguen siendo referentes y el marco esencial para la procreación y educación de los hijos, y por eso, hay que redescubrir y poner en su sitio la figura del padre con la certeza de que la paternidad es un acto de amor profundo y duradero con semilla de revolución.

Los momentos litúrgicos (laudes, completas, Eucaristía) también nos ayudaron a vivir la experiencia de familia de familias que es la Iglesia: meditamos sobre la aportación de Amoris Laetitia respecto a la muerte de algún miembro de la familia, en particular del cónyuge, escuchamos la Palabra (el domingo la parábola del hijo pródigo), y celebramos la Eucaristía para lanzarnos en acción de gracias a vivir y transmitir lo vivido en este fin de semana: “hacer doméstico el mundo”.

La factura de la luz

Segundo de los talleres sobre «Economía práctica (de hondo calado)» dedicado a conocer y reducir la factura de la luz.

Los asistentes han podido revisar los conceptos sobre sus propias facturas, conocer y compartir medidas de ahorro doméstico, reclamaciones, posibilidades de acción asociada para la reducción del consumo, cooperativas de comercialización… y una panorámica del monopolio eléctrico y de las medidas políticas qué hacen que la factura de la luz sea una de las más caras de la Unión Europea.

El próximo taller estará dedicado las diferentes formas de obtención de créditos y pagos financiados coma será el 28 de marzo en el Centro Sociocultural de Fontiñas, en Santiago de Compostela. Es imprescindible la inscripción previa en los talleres.

Ayudar a cicatrizar las heridas de la vida

Con Arnaldo Pangrazzi estuvimos dialogando sobre educar en competencia emocional, desde una perspectiva que reconoce todas las dimensiones de la persona y que cree en sus posiblidades de promoción, rehuyendo de modelos asistencialistas.

Las emociones, los sentimientos, no son ni buenos ni malos. Lo que es bueno o malo es cómo los manejamos, si decidimos ser constructivos o destructivos. Somos responsables de lo que hacemos con ellos. Por ejemplo: la rabia o cólera por un mal padecido o injusticia observada, nos puede llevar a la compasión, a la solidaridad o por el contrario, a la violencia y al autoritarismo.

En el caso de la tristeza, nos puede hacer más humildes y reflexivos y nos puede llevar a una mayor comunión, en lugar de al victimismo o la desesperación. Los sentimientos son fuente de información y verdad. Es necesario reflexionar sobre ellos, un control cognitivo de los mismos. Tienen la necesidad de ser acogidos.

También dialogamos acerca del dolor y como nos impulsa a quitar mucha superficialidad en nuestra vida, a un mayor encuentro con los demás y trabajo por la solidaridad.

Quizá al año que viene volvamos a tener con nosotros a Arnaldo Pangrazzi. Contamos con su compromiso para un nuevo encuentro. ¡Os avisamos!

Cartografía de la desobediencia

Ayer se presentó Encuentro y Solidaridad en Valladolid. Lo hizo con el espectáculo Cartografía de la Desobediencia a cargo de la compañía Teatro del Abrazo dirigida por Moisés Mato. La actuación se celebró en el Colegio Nuestra Señora de Lourdes a quien los presentadores agradecieron su colaboración.

En la presentación del acto Hilda Cantarín destacó la actualidad del tema de la desobediencia con la reciente noticia del barco Nuestra Señora Loreto y el rescate de inmigrantes náufragos.

La representación de Cartografía de la Desobediencia conmovió a los asistentes que salieron del acto con preguntas a las que responderse, y con afirmaciones sobre las que reflexionar, además de pasar un rato divertido.

En cualquier celebración es motivo de alegría sentirse acompañado. Por eso es una alegría el amplio respaldo de la sociedad y la Iglesia vallisoletana a esta celebración con la que Encuentro y Solidaridad quiso ponerse al servicio de todos, para la construcción de un mundo más justo y fraterno.

 

Navarra contra la Esclavitud infantil

Sesión de trabajo en la Comisión de Convivencia y Solidaridad del Parlamento de Navarra con Ehsan Ullah Khan y miembros de la asociación Encuentro y Solidaridad para proponer medidas contra la esclavitud infantil.

Todos los miembros de los partidos políticos presentes en la sesión mostraron su acuerdo en celebrar el 16 abril como día Internacional contra la esclavitud infantil.

Además mostraron interés en la posibilidad de recodar a Iqbal Masih (niño esclavo paskistaní asesinado a los 12 años por su denuncia de esta situación) con una estatua, calle o incluso poniendo dicho nombre a algún colegio.

También manifestaron su compromiso para seguir profundizando en el tema y promover leyes que penalicen a a las empresas que utilizan mano de obra esclava infantil en su cadena de producción.

Se acabaron los delantales previstos para «Stop derroche»

Hoy hemos dado un paso importante contra el derroche. Sabemos que no acabará hoy. Cuando nos unamos todos desde nuestras casas, instituciones educativas, políticas, sociales, económicas y desde nuestros trabajos y exijamos leyes justas.. Entonces… ¡acabará el derroche!

En la tarde de hoy domingo cien personas se han puesto el delantal «Stop derroche». Como se acabaron los delantales muchas otras personas colaboraron llevando la pancarta contra el derroche o de otras maneras por la zona para el mejor desarrollo del acto.

Hacia las 17,30 empezaron a repartir pan bizcochado con mojo como pequeño signo de que se puede evitar el derroche con algo tan sencillo como bizcochar el pan. A lo largo del acto se insistió en que son necesarias muchas otras iniciativas especialmente comerciales y políticas.

Poco antes de las seis empezó el despliegue de la pancarta de 100 metros, perfectamente numerados. Sobre la pancarta figuraban mensajes alusivos a la solidaridad. Mensajes como «O luchas o te vendes» (Camilo Sánchez), «Vivir no es consumir» (parroquia de santa Brígida) y muchos otros jalonaban la pancarta. Lo mismo te encontrabas una frase del humanista Luis Vives que las manos destrozadas de un niño esclavo.

La megafonía daba unos sencillos y claros mensajes

  1. Se tiran más alimentos que los que necesitan para acabar con el hambre hoy mismo.
  2. Un tercio de la comida que se tira en el mundo lo hacemos en las casas.
  3. Se fabrican alimentos sabiendo que se van a tirar. Como la corteza del llamado pan sin corteza que se tira ya en la fábrica. Como los plátanos que se cultivan sabiendo que una parte de ellos van a la basura
  4. Dónde más comida se tira es en los supermercados. Por caducidad, por estética, por desorganización. Por voluntad comercial. Los mismos supermercados que tiran alimentos tienen la desvergüenza de hacer recogidas de alimentos que son un nuevo negocio de marketing y ventas.
  5. No hay decisión política de acabar con el derroche. Hay complicidad. El derroche también es un crimen político.

Al finalizar la marcha, ya en la zona de Cardona, unas cincuenta sillas servían para las personas que lo necesitaran mientras muchos otros permanecían de pie. El conocido humorista Jaime Marrero dio la bienvenida a todos los asistentes y fue presentando a los diferentes intervinientes. Se comenzó con la Inauguración del Monumento a la Solidaridad.

El monumento a la solidaridad es un monumento al trabajo. Trabajo es solidaridad. Solidaridad no es dar algo que me sobra; solidaridad es amar, solidaridad es morir, solidaridad es servir, solidaridad es dialogar, solidaridad es encuentro, solidaridad es caminar, solidaridad es vivir… Un misionero tras largos años de servicio escribió su experiencia: cuando un rico da algo simplemente devuelve, cuando un pobre da a un rico es servilismo, solo los pobres comparten cuando dan.

El monumento a la solidaridad no es grande porque no quiere ser un mastodonte, quiere ser itinerante,como de un metro cúbico. Sus materiales son todos usados, nada nuevo, nada noble, nada aristocrático. El monumento a la solidaridad tiene ruedas porque va a ir de un lado a otro, no quiere disfrutar de museo, tiene vocación de peregrino. Su base es un pallet, medio frecuente de trabajo, su estructura:tablas reutilizadas. Su corazón es maderas de barca de pescador que fueron después convertidas en patera que llegaba a Lanzarote. Sus pulmones el trabajo textil, tantas veces explotado, tantas veces humano, tantas veces combativo.

El monumento a la solidaridad es el monumento al trabajo . Todo trabajo es solidaridad. Todo trabajo es vocación, toda explotación es violación. El trabajo aspira al trabajo, no a la renta, no a la limosna, no a la explotación.

En el monumento a la solidaridad hay también un espacio interior. Hay una cruz y una media luna. Representan a todas las religiones que buscan la paz, aunque se concrete en los símbolos de cristianos y musulmanes. Están hechas con maderas de pateras de Lampedusa y bendecidas por Francisco.

El verdadero autor de este monumento no es un individuo genial porque el trabajo es del pueblo. El pueblo nos ha parido, al pueblo homenajeamos. Hemos conocido el amor, nos quiere, le queremos. Somos pueblo enamorado.

La forma final del monumento se la ha dado un desconocido bien conocido y tiene un nombre que no le pertenece, un nombre que es una vocación: Encuentro y Solidaridad. El pueblo autor no les pide que le sigas pero sí te ofrece sus manos -alegres en el cansancio- para salir juntos de ese ombligo que a veces se disfraza de encrucijada y les dice: ¡Vamos! ¡Solo el trabajo es solidario! ¡Vamos! ¡Hemos encontrado descanso en el amor!

Alguien dijo: «Mi Padre trabaja y yo también trabajo». Él nos llama. Si miramos al pasado decimos «Sí». Trabajo es solidaridad.

A continuación se desarrolló el festival de aproximadamente una hora de duración. Intervinieron el «Koro de la Vega», Guillermo Robaina, el grupo de niños filipinos de El patio de las culturas, el grupo de la parroquia de la villa de Teror, grupo de niños de la parroquia de san Marcos.

Además en el desarrollo del acto colaboraron: Grupo de solidaridad de la parroquia de Sta Brígida, Patio de las Culturas, Secretariado de migraciones, Hoac, Comunidad de la palabra, familias, amigos, vecinos y otras personas.

Navidad junto al Belén Migrante de Burgos

Alegría, música, diálogo, encuentro. Esas fueron las notas que marcaron la tarde del día 21 de diciembre en la Plaza Santo Domingo de Burgos. Desde Encuentro y Solidaridad y la Delegación diocesana de Migraciones realizamos una velada de poesía y canción navideña en torno al Belén Migrante de la citada plaza del centro de la ciudad. En medio del derroche y el consumismo inhumano con el que se pretende falsear el verdadero sentido de estas fiestas decenas de personas, muchos niños y familias, dedicaron parte de la tarde a cantar, recitar y compartir villancicos, poesías navideñas y un rato de silencio para celebrar con alegría el misterio del Dios hecho niño.

Todo esto tuvo lugar junto a un belén muy especial, el Belén Migrante. En el mismo se ve a María, José y el Niño en una patera en medio del mar junto a fotos de migrantes que tratan de llegar a nuestras cosas y como estrella de los magos se aprecia el símbolo de la Unión Europea con la palabra vergÜEnza que viralizó el Papa Francisco. A lo largo de estas fechas navideñas distintas asociaciones de migrantes y de apoyo a las personas migrantes celebrarán con momentos de canciones y fiesta la Navidad junto a este belén burgalés.

Armados de panderetas, flautas, guitarras y muchas ganas de celebrar la llegada de la Navidad compartimos con todo el que quiso acercarse a cantar una tarde muy entrañable. Al final se repartió chocolate con bizcochos para entrar en calor y seguir dialogando y felicitando estas fiestas a todos los amigos.

Una verdadera velada de Encuentro y Solidaridad, encuentro entre amigos y familias, celebrando la Solidaridad de Dios Padre con su pueblo y con sus hijos.

Jaume Vives en Zaragoza presentando el Documental sobre los cristianos perseguidos en Irak

Hoy hemos contado con la presencia en Zaragoza del periodista y documentalista Jaume Vives. para presentarnos uno de sus varios trabajos sobre los cristianos perseguidos. En concreto, «los guardianes del fe», documental sobre los cristianos perseguidos en Irak, y fruto de los varios viajes que Jaume ha realizado por la zona. Vives es más conocido a nivel mediático por su participación el la sátira de Tabarnia. Aunque como ha reconocido en el diálogo, Tabarnia «es sólo un hobby», pues lo que verdaderamente le importa y por lo que trabaja más intensamente es por esos testimonios de fe, especialmente el de los cristianos perseguidos.

En pleno siglo XXI, más de 200 millones de personas sufren persecución cruenta acusa de su fe cristiana. Probablemente el colectivo más perseguido, más ala de que, salvo excepciones, occidente mire para otro lado. prueba de ello es que a penas semejante persecución ocupa lugar en la agenda política.

Documental vibrante, lúcido, que no deja indiferente, y donde destaca la fortaleza de la fe de aquellos pueblos donde el cristianismo prendió hace 2.000 años, mucho antes que en la mayoría de los lugares de occidente y que han mantenido esos 2.000 años la fortaleza de una fe a prueba de persecución. Pero sobre todo llama la atención la fuerza y el testimonio de perdón a los perseguidores. Verdaderamente son LOS GUARDIANES DE LA FE

¿Es posible vivir la alegría en la enfermedad?

Con Rosa Diez (Médico de cuidados paliativos de Laredo), Marta Sanz (Enferma de cáncer) y la Asociación Amara (de familias con niños con cáncer), nos encontramos hablando sobre muerte, final de la vida, enfermedad… entorno a 25 personas. Pudimos dialogar y comprender mejor:

  • Cuál es el proceso por el que pasan las personas al final de la vida o cuando surge una enfermedad grave como el cáncer en un hijo.
  • Cuáles son los silencios más frecuentes que “aplastan” la vivencia personal y familiar de la enfermedad y la muerte y por qué se dan.
  • La importancia de la espiritualidad en la vida de las personas (religiosas o no religiosas) y en el final de la misma.
  • Cuáles son las piedras que llevamos en nuestra vida y que cuando te enfrentas a la muerte o enfermedad las percibes como tales y te quieres desprender de ellas.
  • Cómo explicar a los niños el cáncer infantil (al que lo vive, a los hermanos, a los compañeros del cole que saben la noticia pero que nadie les explica lo que es, mientras ellos pueden estar imaginando otras cosas y sufriendo por ello).

Rosa Diez no invitó a preguntarnos cómo nos gustaría morir y a plantearnos si nuestra vida tiene sentido hoy, que es lo que importa en la mirada atrás que uno hace cuando se enfrenta a la muerte. Comenzó recordando la frase de Elizabeth Kubbler Ross: “Sería muy útil que hubiera más gente que hablara de la muerte como parte intrínseca de la vida, de la misma manera que no vacilan en hablar de que alguien está esperando otro niño”. Y con la asociación Amara (nombre que significa sin amargura) pudimos constatar cómo con la enfermedad ocurre algo similar a lo que pasa con la muerte: el silencio o el no saber cómo afrontarla. Familias y educadores necesitan recursos para romper este silencio y la tendencia a “privatizar”, a no compartir, acontecimientos tan importantes en la vida de las personas, perdiendo así posibilidades de afrontarlas mucho mejor, y en el caso de la enfermedad, a salir fortalecidos de esa experiencia y con una presencia en el mundo “nueva” que lo hace mejor. El cuento “qué le pasa a Amara” será un instrumento con el que familias y ecuadores puedan hablar de le enfermedad con sus hijos y alumnos.

Marta Sanz comentó la importancia de vivir “en verdad” en la vida y en el proceso de enfermedad, de cómo la enfermedad le ayudó a sentirse más cerca del dolor del mundo (familias inmigrantes, esclavos…) y cómo los más pobres le ayudaban a resituar su propio sufrimiento, de vivir la enfermedad como una oportunidad para más amor, más generosidad, más (ahora más que nunca)… Dejó una pregunta en la sala: ¿qué hacemos con el aprendizaje que la enfermedad nos ha enseñado? ¿Cómo devolverlo a la sociedad para mejorar nuestra localidad y el mundo?

Presentación en Santiago de Compostela

En la tarde noche del jueves 13 de diciembre, Encuentro y Solidaridad celebró su primer acto en Santiago de Compostela, con la presentación de la asociación y la representación de «Cartografía de la desobediencia», de la compañía Teatro del abrazo dirigida por Moisés mato.

Una presentación breve de una organización que nace y que quiere propiciar espacios de encuentro entre personas, en esta sociedad cada vez más compleja y a menudo dividida, como nos explicó en su presentación Cristina Bandín, representando a Encuentro y Solidaridad.

En la representación, varias decenas de personas asistimos a una crítica, llena de humor, de las falsas revoluciones que habitualmente son las que consiguen mayor visibilidad, aunque su recorrido suele ser efímero porque no son planteadas con profundidad verdadero espíritu de construir Solidaridad.